![](\"http:\/\/cronymem.files.wordpress.com\/2023\/04\/c1882-9a9cc3_99193c4bb2f84a3ab3e6a2aac123c81amv2.png\")
<\/p>\nPor Sonia Gonz\u00e1lez <\/b><\/p>\n
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La Magdalena Mixiuhca es un pueblo originario de la Ciudad de M\u00e9xico, ubicado en lo que fue la zona lacustre de la Cuenca de M\u00e9xico, una comunidad nahua dedicada a la agricultura sobre chinampas en medio de canales, produc\u00edan gran variedad de flores, legumbres, r\u00e1bano, espinaca, zanahoria, ejote, verdolaga, poro, alcachofa y por supuesto contaban con sus milpas de ma\u00edz, frijol y calabaza. <\/p>\n
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La palabra Mixiuhcan proviene del n\u00e1huatl, mixiuh=parir, can=lugar c\u00f3smico, lugar del parto. Esta zona fue poblada por los Aztecas hace m\u00e1s de mil a\u00f1os, se dice que Quetzalmoyahuatzin, hermana de Huitzilihuitl, dio a luz a Contz\u00e1llan, por ello se le dio el nombre \u201cLugar del parto\u201d, este personaje es considerado como el primer ascendente conocido por los pobladores de Mixiuhca.<\/b> <\/p>\n
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Mosaico de talavera en Magdalena Mixiuhca <\/p>\n
Dise\u00f1o Pablo Moctezuma <\/p>\n
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Contadora Lourdes Hern\u00e1ndez Flores <\/p>\n
Nieta de la partera Sara Flores <\/p>\n
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En este pueblo la parroquia de Santa Mar\u00eda Magdalena es un punto de reuni\u00f3n y encuentro, frente a la parroquia se sigue llevando a cabo la danza precuauhtemica, ah\u00ed encontramos tambi\u00e9n la Plazuela de la Revoluci\u00f3n. <\/p>\n
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Este pueblo abastec\u00eda a los habitantes no solo con la agricultura, tambi\u00e9n llevaban a cabo la pesca, por medio de los canales y en canoas se transportaban alimentos desde Xochimilco y Texcoco. La desecaci\u00f3n de los canales y la perdida de la agricultura en chinampas ocurri\u00f3 a mediados del siglo XX y culmino a finales del mismo siglo. <\/p>\n
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En el 1856 debido a la impuesta ley de desamortizaci\u00f3n de Bienes Civiles y Religiosos, en donde el r\u00e9gimen comunal termino para iniciar con la propiedad privada, se perdieron las tierras, pero los habitantes pelearon por su territorio y posterior a la Revoluci\u00f3n Mexicana en 1921 se les fue otorgado al pueblo un espacio para su ejido. <\/p>\n
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El 22 de julio se lleva a cabo en el pueblo una de sus fiestas cat\u00f3licas m\u00e1s importantes, en honor a la patrona del pueblo Mar\u00eda Magdalena, en estas fechas antes de la invasi\u00f3n espa\u00f1ola se celebraba una festividad agr\u00edcola para la obtenci\u00f3n de buenas cosechas, se dice que este d\u00eda deb\u00eda llover bastante, como s\u00edmbolo de buenas cosechas para la siguiente temporada. <\/p>\n
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Destaca tambi\u00e9n la ofrenda del ma\u00edz o Fiesta de la Flor, que se celebra el \u00faltimo domingo de noviembre, antiguamente aqu\u00ed se marcaba el final del ciclo agr\u00edcola en la actualidad se realiza una peregrinaci\u00f3n a la Bas\u00edlica de Guadalupe, acompa\u00f1ada de una gran celebraci\u00f3n y una ofrenda. <\/p>\n
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Se lleva a cabo una fiesta con mayordom\u00eda, se agradece la labor de los campesinos y sus cosechas. La ofrenda lleva el nombre de Xochicahuastle (girasol), est\u00e1 compuesta por un disco met\u00e1lico con 60 varas pintadas de color verde, con hojas de ma\u00edz, de color rojo, morado y verde, cada vara es adornada con c\u00edrculos conc\u00e9ntricos elaborados con palomitas de ma\u00edz, cada una de las varas representa una planta de ma\u00edz, las hojas verdes simbolizan a la planta, cuando la ca\u00f1a crece brotan hojas moradas al momento que el ma\u00edz est\u00e1 jiloteando es decir formando las mazorcas, la bandera es la espiga de la ca\u00f1a y las palomitas los granos de mazorca. Se representa todo el ciclo del ma\u00edz. <\/p>\n
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Las ceremonias y festividades siguen siendo en la actualidad caracter\u00edsticas de Mixiuhca, sus habitantes siguen preservando su cultura. <\/p>\n
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En este pueblo se ubica el Aut\u00f3dromo Hermanos Rodr\u00edguez internacionalmente conocido, considerado tambi\u00e9n como el espacio deportivo m\u00e1s grande de Latinoam\u00e9rica, en \u00e9l se han llevado a cabo importantes eventos como los juegos ol\u00edmpicos, conciertos, ferias, una misa multitudinaria, carreras de autos. <\/p>\n
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Muchos de los habitantes del pueblo recuerdan la lucha por la tierra, la medicina, circulan m\u00faltiples leyendas. <\/p>\n
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Lourdes Hern\u00e1ndez Flores nos platica que su familia fue originaria del pueblo de la Magdalena Mixiuhca, su abuelo el se\u00f1or Flores, vivo en calle de Nicolas Bravo, el trabajo como panadero toda su vida, su panader\u00eda fue la primera en la zona, migrante del estado de Zacatecas. <\/p>\n
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Una de sus hijas, t\u00eda de Lourdes fue Sara Flores Rodr\u00edguez, una reconocida practicante de la medicinal, la parter\u00eda en todo el pueblo y en su familia, con una gran dedicaci\u00f3n a su profesi\u00f3n, atendi\u00f3 a todo aquel que requiri\u00f3 de sus servicios en cualquier horario, y aunque ya falleci\u00f3, sigue siendo reconocida por el pueblo, tan noble que si alguien la buscaba por complicaciones medicas o por un parto y no ten\u00eda dinero para pagar ella los atend\u00eda, muchos de sus pacientes regresaban a buscarla y como s\u00edmbolo de agradecimiento llevaban animales como gallinas, frutas, verduras o algo que pudieran dan a cambio por la atenci\u00f3n que ella gustosamente brindaba. <\/p>\n
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Aunque Lourdes se decidi\u00f3 por estudiar y ejercer la carrera de contadur\u00eda admira a su t\u00eda, recuerda que en una ocasi\u00f3n cuando ella era ni\u00f1a llego una mujer en calidad de urgencia ya que muy pronto dar\u00eda a luz, la partera Sara la atendi\u00f3 y procedi\u00f3 a pasarla a la mesa de expulsi\u00f3n, dada la premura pido a Lurdes llenara un matraz de agua, ella fue a la cocina por el encargo, al volver y entregar el matraz a sus 11 a\u00f1os, pudo apreciar la expulsi\u00f3n de un reci\u00e9n nacido, una imagen muy impactante que hasta el momento recuerda. <\/p>\n
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Sara llevo a cabo en su casa talleres profil\u00e1cticos con la finalidad de compartir y ense\u00f1ar m\u00e9todos que favorecen el parto natural mediante la buena alimentaci\u00f3n, respiraci\u00f3n, postura, indicaciones sobre la alimentaci\u00f3n posparto para \u00e9l bebe y la madre, ba\u00f1os al infante y madre, favoreciendo los conocimientos ancestrales. <\/p>\n
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La partera Sara concluyo sus estudios como Home\u00f3pata, Cirujana y Partera en el Instituto Polit\u00e9cnico Nacional, curo y atendi\u00f3 al pueblo, pero tambi\u00e9n a su familia, fue ella quien ayudo a su madre a concebir a su hermana menor, sobrinos y quien requiriera de su ayuda, muri\u00f3 a sus 90 a\u00f1os, practico la parter\u00eda desde los 20 a\u00f1os, trajo al mundo a cientos de ni\u00f1os. <\/p>\n
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Cuando falleci\u00f3 el pueblo y su familia organizaron una fiesta en conmemoraci\u00f3n por su partida, tronaron cuetes, la llevaron a la Bas\u00edlica de Guadalupe, compartieron alimentos por supuesto un rico mole. <\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Sonia Gonz\u00e1lez La Magdalena Mixiuhca es un pueblo originario de la Ciudad de M\u00e9xico, ubicado en lo que fue la zona lacustre de la Cuenca de M\u00e9xico, una comunidad nahua dedicada a la agricultura sobre chinampas en medio de canales, produc\u00edan gran variedad de flores, legumbres, r\u00e1bano, espinaca, zanahoria, ejote, verdolaga, poro, alcachofa y …<\/p>\n